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sábado, 3 de junio de 2017
martes, 31 de enero de 2017
viernes, 12 de diciembre de 2014
viernes, 27 de junio de 2014
sábado, 7 de diciembre de 2013
martes, 30 de abril de 2013
Gabriel Pombo DISPERSADO DE NUEVO A ALICANTE. Envío masivo de faxes para provocar su traslado a Galicia.
Tras el infructuoso intento de ejecución
de una euro-orden de arresto contra Gabriel Pombo, a petición de la
fiscalía de Perugia (Italia), razón por la que fué trasladado a la
cárcel de Valdemoro, más a mano de los burócratas de la audiencia nacional, ahora han vuelto a trasladar al compañero a Villena
(Alicante). Exactamente una diagonal cruzando la Península Ibérica de
982km de distancia en ruta, que suponen unas 9h y 42m de viaje hasta
Pontevedra, provincia en la que según sus propias leyes debería estar
terminando de “resocializarse”. No entendemos
que el acoso moral contra su persona y afines sea un simple error
administrativo, es un castigo añadido a la privación de su libertad ante
el cual no estamos dispuestos a agachar la cabeza. Proponemos la
intensificación de acciones en solidaridad con Gabriel y adjuntamos un
modelo de fax para su envío a la dirección de la DGIP y a la prisión de
Alicante II (Villena).
viernes, 5 de abril de 2013
Gabriel Pombo Da Silva, trasladado de nuevo
Gabriel ya ha “visitado” Soto del Real (Madrid), Villena (Alicante) y
ahora Valdemoro desde su vuelta, el pasado Enero, al estado español. No
sabemos por cuánto tiempo lo retendrán allí, ni si lo acercarán
finalmente a su tierra gallega, como sería normativo aplicando sus
propias leyes. Mientras tanto seguimos pagando el sustento de tanta
infamia con los impuestos que el estado nos sustrae del trabajo, del
iva, etc…martes, 12 de marzo de 2013
Fotos y Texto leído frente a la embajada italiana en solidaridad con lxs anarquistas presxs
LA
SOLIDARIDAD ENTRE ANARQUISTAS ES MAS QUE PALABRA ESCRITA
SOLIDARIDAD
CON LXS COMPAÑERXS ANARQUISTAS PRISIONERXS DEL
ESTADO ITALIANO.
Los anarquistas son
enemigos declarados del Estado y de todas las realizaciones institucionales
concretas de las que este se dota para controlar y reprimir. Esta declaración
de principio, aun con su carácter abstracto, es uno de las características
esenciales del anarquismo y nunca ha sido puesta en duda.
jueves, 7 de marzo de 2013
Un agujero en la celda... en Aachen no olvidan a Gabriel Pombo Da Silva
miércoles, 20 de febrero de 2013
Trasladado el compañero anarquista Gabriel Pombo da Silva
Castigan al preso y a su entorno familiar y afín con medidas de dispersión arbitrarias e injustificadas, mostrando una vez más la verdadera intención de esta casta de infames que se consignan la disposición de nuestras vidas. Quien siembra tormentas…
jueves, 7 de febrero de 2013
Joden al compañero anarquista Gabriel Pombo Da Silva metiéndolo en FIES 5; envío de faxes
De entrada, tras su traslado al estado español el pasado mes de enero, ya sufre especial vigilancia y represión de los carceleros de mierda, recortando y dificultando sus comunicaciones, limitando el acceso a comunicar a un listado de 10 personas cada 6 meses para visitas y otro para llamadas telefónicas, con exhaustivo control e intervención.
lunes, 28 de enero de 2013
Gabriel Pombo da Silva extraditado al estado español
Este irreductible compañero
ha sido extraditado al estado español, nos consta que
tal era su deseo. Vuelve a las infladas cifras de personas
presas en cárceles españolas, más cerca de familiares y amig@s... pero lo queremos en las calles, con nosotr@s.
Le queremos libre de las manos de los
estados que pugnan por encerrar su cuerpo. El estado español ya lo hizo
por 20 años, 14 de ellos en régimen FIES, hasta que en 2003 decidió no
volver de un permiso y fué posteriormente detenido el 28 Junio de 2004
en Alemania, tras un control rutinario en un parking de una vía de
servicio cerca de Aachen junto a Francisco Delgado, Bart y su hermana
Begoña. Ocho años y medio en la prisión Alemana a los que el estado italiano aún quería sumar pena en su territorio por fantasiosas
elucubraciones sobre la incitación y la dirección de entramados y redes
desde el imaginario policial, allí donde la solidaridad, el compromiso y
la libre expresión quieren ser manipuladas al gusto de la represión.
lunes, 21 de enero de 2013
Nuevo comunicado de Marco Camenisch
Del 18 al 25 de enero de 2013, retomo la iniciativa, siempre débil y, aun así, iniciativa, de una huelga de hambre para interrumpir una vez más los largos silencios impuestos por la represión y la pasividad, para alzar una vez más una voz, una voz débil pero al menos voz, de solidaridad, de reconocimiento y participación en las iniciativas de quienes siguen actuando y construyendo solidaridad y lucha activa, de quienes siguen atreviéndose y aumentando continuidad fuera y dentro de las cárceles.
Este es un caluroso y emocionado abrazo fraterno para la compañera Elisa, en la cárcel en Italia, y al compañero Gabriel, en prisión en Alemania, concretamente, por la solidaridad conmigo en su iniciativa de huelga de hambre rotativa el pasado mes de diciembre de 2012, y por la participación incondicional en el grueso de esta iniciativa mandando también yo, junto a ellos, como dice esta hermana y compañera y este hermano y compañero, mi cómplice solidaridad a todxs lxs dignxs prisionerxs en la lucha esparcidos por el mundo… y, también, gran parte de esta iniciativa mía son los saludos y abrazos a las hermanas y a los hermanos golpeados por la represión, “fugitivxs” y la acción directa en todas las partes del mundo, desde Italia y Grecia a América del Sur, desde Rusia e Indonesia a los Estados Unidos…
domingo, 2 de diciembre de 2012
Huelga de hambre de Gabriel Pombo Da Silva en apoyo a la excarcelación de Marco Camenisch
“Nosotros vivimos más allá del bien y del mal, porque todo lo que es grande pertenece a la belleza!También el “delito”, también la “perversidad”, también el “dolor”!
Y nosotros deseamos ser grandes como nuestro “delito”!
Para no calumniarlo.
Deseamos ser grandes como nuestra “perversidad”!
Para volverla consciente.
Deseamos ser grandes como nuestro dolor!
Para serle DIGNOS. Porque venimos de lo alto.
De la casa de la belleza…”
Renzo Novatore.
Con toda seguridad sea esta belleza infinita, compañer@s, aquello que le “reprochan” los llamados “servicios sociales” de la cárcel de Lenzburg a nuestro hermano Marco Camenisch. Su dignidad y grandeza debe ser una terrible amenaza para quienes se han acostumbrado a ejercer un Poder absoluto sobre una población inerme y sin ningún tipo de conciencia política, como son los presos en el pequeño país helvético.
domingo, 19 de agosto de 2012
Carta de Gabriel Pombo desde Alemania sobre la Operación Ardire
Extraído de VIVA LA ANARQUÍA
“Anarquía volverá a ser sinónimo de juventud. Volverá a dar puntapiés al estado de cosas que nos sofoca y nos tritura; para resistir y RESISTIR SIEMPRE. Para defender todo lo nuestro: libertad, derecho a la vida, derecho a todo lo indispensable tanto material como espiritualmente.
Y si en la lucha llegamos a caer, por lo menos tendrémos la satisfacción de caer con nuestras armas en el puño.
Y con la juventud (esa que no se cuenta por los años, pero sí con el ardor siempre nuevo para todas las resistencias y para todos los ataques) marcharémos hacia la culminación de la OSADIA…”
Anarchía!, Mario Vando.
sábado, 24 de diciembre de 2011
Gabriel Pombo da Silva – ¡Por una navidad negra! (en castellano, italiano e inglés)
Expreso toda mi solidaridad fraterna con el compañero anarquista Gustavo Rodríguez, por los continuos ataques que está recibiendo por la basura autoritaria y reformista.
Expreso también mi solidaridad con todos los grupos e individualidades de acción (que van de las CARI a las Its, y todos los otros grupos) e insurreccionalistas de México y el Mundo, independientemente de si están adheridos o no al proyecto FAI/FRI.
Saludo con orgullo cada acción de nuestrxs hermanxs de lucha… todas!
Por una navidad negra contra el consumo, capitalismo, represión!
Una navidad negra que recuerde a nuestrxs hermanxs encarceladxs de la CCF y de la FAI (Indonesia), lxs del llamado “caso bombas”, Tortuga y los presos de la Lucha Callejera en $hile, cuantos fueron asesinados en la cárcel de San Miguel en Diciembre pasado, Marco Camenisch, Juan Carlos Rico, Tamara, el antifascista Jock y tdoxs lxs presxs anarquistas en el mundo.
Gabriel, diciembre 2011
______________
Gabriel Pombo da Silva – Per un natale nero!
Esprimo tutta la mia fraterna solidarietà con il compagno anarchico Gustavo Rodríguez, per i continui attacchi che sta ricevendo da parte della spazzatura autoritaria e riformista.
Esprimo la mia solidarietà anche a tutti i gruppi e le individualità d’azione (che vanno dalle CARI alle Its, e tutti gli altri gruppi) e insurrezionali del Messico e del Mondo, indipendentemente dal fatto che aderiscano o meno al progetto FAI/FRI.
Saluto con orgoglio ciascuna azione dei nostri fratelli e sorelle di lotta… tutte!
Per un natale nero contro consumo, capitalismo, repressione!
Un natale nero che ricordi i nostri fratelli e sorelle imprigionati/e della Cospirazione delle Cellule di Fuoco e della Federazione Anarchica Informale dell’Indonesia, i compagni e le compagne del “caso bombas”, Tortuga ed i prigionieri della Lotta per le Strade in Cile, quanti sono stati assassinati nel carcere San Miguel nel dicembre dell’anno scorso, Marco Camenisch, Juan Carlos Rico, Tamara, l’antifascista Jock e tutti i prigionieri e le prigioniere anarchici/che nel mondo.
Gabriel, dicembre 2011
_______________
Gabriel Pombo da Silva – For a black Christmas!
I express my total fraternal solidarity with the anarchist comrade Gustavo Rodríguez, for the continual attacks that he is receiving from the authoritarian and reformist trash.
I express also my solidarity with all the groups and individualities of action (from the Autonomous Cells for Immediate Revolution to the Individualists Tending toward the Wild, and all other groups) and insurrectionalists of Mexico and of the World, regardless of whether they adhere to the project of the FAI/IRF or not.
I salute with pride each action of our sisters and brothers in struggle… all of them!
For a black Christmas against the consumption, capitalism and repression!
A black Christmas that recalls our incarcerated sisters and brothers of the CCF and the FAI (Indonesia), those of the so-called “bombs case,” Tortuga, and the prisoners of the Struggle in the Street in $hile, those who were murdered in San Miguel prison last December, Marco Camenisch, Juan Carlos Rico, Tamara, the antifascist Jock and all the anarchist prisoners of the world.
Gabriel, December 2011
sábado, 6 de agosto de 2011
envio masivo de faxes por Gabriel Pombo
Se pide el envio masivo de faxes a la Cárcel de Aachen por la situación que está viviendo allí http://boletintokata.wordpress.com/2011/05/09/%C2%A1solidaridad-on-gabriel-pombo-da-silva/ Gabriel Pombo Da Silva para el lunes día 20 de Junio
Adjuntamos un modelo de fax traducido al Alemán.
Número de fax de la carcel de Aachen: 00492419173273
Salud!
AL DIRECTOR DE LA PRISIÓN DE AACHEN ( ALEMANIA)
Sabemos que el día dos de Mayo del año en curso, y comandados por el Jefe de Departamento ( Jefe de Servicios) donde se encuentra secuestrado nuestro compañero Gabriel Pombo Da Silva, un nutrido grupo de carceleros de su prisión tomó al asalto la "mazmorra" de dicho compañero, destrozandole todos sus enseres personales y que, posteriormente, fue aislado. Sabemos también " Señor Director" que nuestro compañero, desde que se encuentra en su "Campo de Concentración" y por su actitud intransigente y combativa contra su mierda resocializadora, está siendo objeto de un "tratamiento especial" y tambi´´en sabemos, "Señor Director" que nuestra paciencia tiene sus límites y que Gabriel Pombo Da Silva NO ESTÁ SÓLO. Por lo tanto, le pedimos, como máximo responsable de este matadero carcelario en el que se encuentra nuestro amigo/ compañero, que cesen los ataques contra su persona por parte de sus carceleros, no pedimos nada más.
No piense usted, " Señor Director" , que por su posición, va a poder ejercer la impunidad contra nuestro compañero sin nungún coste; estaría cometiendo un error. Sin nada más, de momento.
An den Direktor der JVA AACHEN (DEUTSCHLAND)
Wir wissen dass am 2. Mai dieses Jahres, angeführt vom Aufseher des Departements in dem sich unser Genosse Gabriel Pombo Da Silva in Geiselhaft befindet, eine Gruppe Gefängniswärter Ihrer JVA seine Zelle stürmte, seine persönlichen Gegenstände zerstörte und ihn danach in Isolationshaft brachte. Wir wissen auch, „Herr Direktor“, dass unser Genosse, seit er sich in Ihrem Konzentrationslager befindet, aufgrund seiner Unnachgiebigkeit gegen Ihr Scheiß-System eine repressive „Sonderbehandlung“ erhält, und wir wissen auch, „Herr Direktor“, dass unsere Geduld ihre Grenzen hat und dass Gabriel Pombo Da Silva NICHT ALLEIN IST. Deswegen bitten wir Sie, in Ihrer Funktion als obersten Verantwortlichen dieses mörderischen Kerkers in dem sich unser Freund und Genosse befindet, dass die Angriffe gegen seine Person seitens seiner Wärter sofort aufhören, wir bitten nur dies, nichts weiter.
Glauben Sie nicht, „Herr Direktor“, dass Sie aufgrund ihrer Stellung Straffreiheit geniessen und dass unser Genosse Ihnen hilflos ausgeliefert ist – Sie würden einen Fehler begehen. Nichts weiter, bis jetzt.
Adjuntamos un modelo de fax traducido al Alemán.
Número de fax de la carcel de Aachen: 00492419173273
Salud!
AL DIRECTOR DE LA PRISIÓN DE AACHEN ( ALEMANIA)
Sabemos que el día dos de Mayo del año en curso, y comandados por el Jefe de Departamento ( Jefe de Servicios) donde se encuentra secuestrado nuestro compañero Gabriel Pombo Da Silva, un nutrido grupo de carceleros de su prisión tomó al asalto la "mazmorra" de dicho compañero, destrozandole todos sus enseres personales y que, posteriormente, fue aislado. Sabemos también " Señor Director" que nuestro compañero, desde que se encuentra en su "Campo de Concentración" y por su actitud intransigente y combativa contra su mierda resocializadora, está siendo objeto de un "tratamiento especial" y tambi´´en sabemos, "Señor Director" que nuestra paciencia tiene sus límites y que Gabriel Pombo Da Silva NO ESTÁ SÓLO. Por lo tanto, le pedimos, como máximo responsable de este matadero carcelario en el que se encuentra nuestro amigo/ compañero, que cesen los ataques contra su persona por parte de sus carceleros, no pedimos nada más.
No piense usted, " Señor Director" , que por su posición, va a poder ejercer la impunidad contra nuestro compañero sin nungún coste; estaría cometiendo un error. Sin nada más, de momento.
An den Direktor der JVA AACHEN (DEUTSCHLAND)
Wir wissen dass am 2. Mai dieses Jahres, angeführt vom Aufseher des Departements in dem sich unser Genosse Gabriel Pombo Da Silva in Geiselhaft befindet, eine Gruppe Gefängniswärter Ihrer JVA seine Zelle stürmte, seine persönlichen Gegenstände zerstörte und ihn danach in Isolationshaft brachte. Wir wissen auch, „Herr Direktor“, dass unser Genosse, seit er sich in Ihrem Konzentrationslager befindet, aufgrund seiner Unnachgiebigkeit gegen Ihr Scheiß-System eine repressive „Sonderbehandlung“ erhält, und wir wissen auch, „Herr Direktor“, dass unsere Geduld ihre Grenzen hat und dass Gabriel Pombo Da Silva NICHT ALLEIN IST. Deswegen bitten wir Sie, in Ihrer Funktion als obersten Verantwortlichen dieses mörderischen Kerkers in dem sich unser Freund und Genosse befindet, dass die Angriffe gegen seine Person seitens seiner Wärter sofort aufhören, wir bitten nur dies, nichts weiter.
Glauben Sie nicht, „Herr Direktor“, dass Sie aufgrund ihrer Stellung Straffreiheit geniessen und dass unser Genosse Ihnen hilflos ausgeliefert ist – Sie würden einen Fehler begehen. Nichts weiter, bis jetzt.
jueves, 4 de agosto de 2011
Mensaje del compañero anarquista secuestrado Gabriel Pombo Da Silva
No soy tan ingenuo para creer que esto que yo estoy viviendo aquí sea algo
excepcional… y dado que “los presos” no han nacido aquí sino que provienen
de un contexto social muy concreto no busco los responsables directos “sólo”
entre los carceleros asalariados y la administración carcerlaria que, en
suma, reproducen a microescala la política y los desvalores del Sistena y su
“Suciedad”… No hay nada que reformar; todo debe ser demolido hasta los
cimientos…
Se equivocan completamente quienes creen (o se imaginan) que mi radicalidad
proviene de la indigestión de “utopías” y “teorías” varias… pues al fin y al
cabo “mi radicalidad” se la debo al Sistema y su miserable Sociedad… o sea
que si alguien quiere buscar a los responsables “teóricos” de mi radicalidad
pueden empezar en los despachos de Instituciones Penitenciarias y dejar
tranquilos a los poetas de la dinamita…
(…)
A mi nunca me han dejado indiferente los mendigos que llenan las metrópolis,
los que embrutecidos de toda una vida de esclavitud asalariada terminan sus
días refugiados en los hocios programados, el alcohol y/o las drogas… o
quienes para sobrevivir venden sus cuerpos para satisfacer el placer de
quienes pueden comprar cuerpos como si fuesen mercancías… pero no ha sido
toda esta legión de miserables y explotadxs lxs que me han insuflado la
fuerza, inspiración y dignidad necesarias para combatir el sistema que
genera todo esto… de eso se han encargado mis hermanos de lucha: unos fueron
“bandidos” y otros fueron revolucionarios… esa es la diferencia fundamental
entre la mayoría de “anarquistas” y yo… yo no necesito de “excusas” y
“sujetos” revolucionarios para enfrentarme al Sistema… yo odio el Sistema
porque el mismo me enseñó a odiarlo… y en este camino de guerra frontal
contra el Sistema voy aprendiendo quienes son mis cómplices y quienes mis
enemigos más allá de “ismos” y “conceptualizaciones”…
*Aachen, Julio 2011*
--
¡Presos anarquistas a la calle!
¡Abajo los muros de las prisiones!
lunes, 2 de mayo de 2011
SOLIDARIDAD CON GABRIEL POMBO DA SILVA, COMPAÑERO ANARQUISTA SECUESTRADO!
http://www.acratas.com.ar/2011/05/solidaridad-con-gabriel-pombo-da-silva.html>
Desde el pasado lunes, día 2 de Mayo, Gabriel Pombo Da Silva, compañero anarquista preso en la cárcel de Aachen (Aquisgrán, Alemania), se encuentra en completo aislamiento, mayor, si cabe, del que ya venía soportando.
Tras tres horas de registro a su celda por parte de una docena de carceleros bien dispuestos a romperlo todo haciendo que buscaban algo, y varios partes disciplinarios, así acaba por ahora la pataleta del nuevo jefe de servicios, Stelten, emperrado en ganarse medallas reduciendo a un irreductible.
Recordamos que Gabriel es el único preso conocido en Alemania que se planta ante la obligación de trabajos forzados a los que son sometidos los reclusos; y que, además, ha sido y es solidario, invariablemente, con las luchas que se dan tanto dentro como fuera de los muros.
Aislarle, dejarle sin pertenencias, intervenirle el correo, toda la colección de sibilinas técnicas de tortura psicológica tan propias del terrorismo penitenciario aleman,…va encaminado a intentar devastar el ánimo y la vitalidad de un ser que la desborda.
Romper el aislamiento de Gabriel pasa por hacer saber a sus responsables que GABRIEL NO ESTÁ SOLO.
Los faxes a la carcel son una posibilidad, muchas veces eficaz, aunque, ya sabemos que la Solidaridad Revolucionaria e internacional es la manera de integrar la lucha antirrepresiva en el conflicto social.
Fue Harold H. Thompson el que afirmó que un movimiento que olvida a sus presos está condenado a la derrota. No dejemos que sus palabras se las lleve el viento.
*Amigos y compañeros de Gabriel.*
*N° de Fax de la cárcel en Aachen: 0049-241-9173273*
*SOLIDARIDAD CON GABRIEL *
*libertad para todxs!*
--
------------------------------
:: ANARQUISTAS :: acratas@riseup.net
------------------------------
Desde el pasado lunes, día 2 de Mayo, Gabriel Pombo Da Silva, compañero anarquista preso en la cárcel de Aachen (Aquisgrán, Alemania), se encuentra en completo aislamiento, mayor, si cabe, del que ya venía soportando.
Tras tres horas de registro a su celda por parte de una docena de carceleros bien dispuestos a romperlo todo haciendo que buscaban algo, y varios partes disciplinarios, así acaba por ahora la pataleta del nuevo jefe de servicios, Stelten, emperrado en ganarse medallas reduciendo a un irreductible.
Recordamos que Gabriel es el único preso conocido en Alemania que se planta ante la obligación de trabajos forzados a los que son sometidos los reclusos; y que, además, ha sido y es solidario, invariablemente, con las luchas que se dan tanto dentro como fuera de los muros.
Aislarle, dejarle sin pertenencias, intervenirle el correo, toda la colección de sibilinas técnicas de tortura psicológica tan propias del terrorismo penitenciario aleman,…va encaminado a intentar devastar el ánimo y la vitalidad de un ser que la desborda.
Romper el aislamiento de Gabriel pasa por hacer saber a sus responsables que GABRIEL NO ESTÁ SOLO.
Los faxes a la carcel son una posibilidad, muchas veces eficaz, aunque, ya sabemos que la Solidaridad Revolucionaria e internacional es la manera de integrar la lucha antirrepresiva en el conflicto social.
Fue Harold H. Thompson el que afirmó que un movimiento que olvida a sus presos está condenado a la derrota. No dejemos que sus palabras se las lleve el viento.
*Amigos y compañeros de Gabriel.*
*N° de Fax de la cárcel en Aachen: 0049-241-9173273*
*SOLIDARIDAD CON GABRIEL *
*libertad para todxs!*
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:: ANARQUISTAS ::
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lunes, 4 de octubre de 2010
Gabriel Pombo, Axel Osorio y Marco Camenisch y Sergio Maria Stefani sobre
Gabriel Pombo, Axel Osorio y Marco Camenisch y Sergio Maria Stefani sobre
Mauricio Morales
- 22/05/2010
Queridxs Hermanxs:
saber que estas letras serán leidas entre cómplices de la revuelta es algo
que me facilita enormemente la escritura...
Escribir no es precisamente una actividad que me agrade o satisfaga,
quizás porque me quedo siempre con la impresión de no haber reflejado en
el papel todo lo que me bulle en la mente y en el corazón... todo lo que
no puede decirse con palabras... y, sin embargo, las palabras son algo
necesario para comunicarnos e intentar comprender/analizar sobre qué
estamos hablando; qué "cosas" pretendemos, qué existe y qué conseguimos;
qué rechazamos; qué barajamos y qué deseamos; etc., etc...
En breve se aproxima la fecha del aniversario de la muerte en combate de
Mauri... en el aire muchas preguntas quedan suspendidas en espera de
respuestas... respuestas que inevitablemente generan más preguntas, y qué,
en suma, éste razonamiento nos lleva a la conclusión que la
vida/existencia/lucha es un interminable "deshacerse" a preguntas que cada
cual debe formularse y responderse a si mismx...
Pero, no podemos permitir que el cuestionamento de las cosas todas desde
una perspectiva teórica (que no es más que un ejercicio intelectual) nos
confunda de tal modo que nos paralice ante las diversas realidades que
configuran, condicionan y constatan nuestras alienadas/enajenadas
existencias en este proceso de emancipación individual como colectivo...
no podemos (o debemos) permitir que nuestro proyecto de lucha se base
solamente en "impulsos" de carácter emocional (como lo es la pérdida
valiosa de cada unx de lxs compañerxs de lucha e ideas) que poco ayudan a
esclarecernos en el campo de las IDEAS... y precisamente son las ideas
(compartidas) las que prevalecen el paso del tiempo...
Con esto quiero decir que nuestro "empeño" como revolucionarixs
anarquistas va más allá de la comprensión teórica de las diversas
realidades que nos "envuelven", "alienan" y "absorven" de mil formas
diversas; o la creación/recreación de iconos/leyendas que nos "estimulen"
para rebelarnos, porque la realidad que nos ha tocado vivir en estos
tiempos es en sí misma lo suficientemente dura como para "enrocarnos" en
posiciones Numantinas que nada ayudan a fortalecernos en los aspectos
esenciales: teoría y práxis, métodos y finalidades, formas organizativas y
estrategias de lucha a nivel local como internacional... [Todas esas
cuestiones son precisamente un aspecto que debe aclararse en cada grupo de
afinidad].
Tampoco se trata, obviamente, que las ideas (u organizaciones) estén "por
encima" o "por delante" de aquellxs que hemos perdido en el camino pues no
se puede olvidar que ideas y organizaciones sólo subsisten gracias a todxs
lxs que de uno u otro modo les damos vida...
Por respeto a lxs compañerxs caidxs no lxs "estilicemos" como "mártires"
ni lxs degrademos como "objetos"... Hacer esto significa, de facto, decir
que entendemos nuestro empeño combatiente como algo "misionario" que
alcanza su punto álgido en el "sacrificio" y no en el deber ético que
emana de las responsabilidades (y conciencia) que nos impulsan, tanto a
reflexionar como actuar...
No tenemos necesidad de reproducir esquemas de alienación/dominación para
combatir precisamente esto...
Cuando la muerte nos sorprende de improviso son lxs vivxs quienes se
preguntan sobre el "sentido" y "significado" de estas muertes... lxs
muertxs no pueden respondernos; sólo sus vidas y acciones pueden darnos
indicios sobre aquello que motivó a nuestrxs hermanxs a ser como fueron y
despuntar sobre "las masas"...
Poco importa que se haya (o no) conocido a éste o aquella compa que fue
asesinadx o cayó en combate a lo largo de la historia y en el ancho mundo
porque lo que nos hermana a ellxs es el amor que sentimos y compartimos
por cuantxs han luchado (y luchan) por la dignidad y libertad que a todxs
nos corresponde naturalmente (y no por "Derecho" sea divino o humano) más
allá de "siglas" e "ideologías"...
Del mismo modo que nuestras ideas sobreviven el paso del tiempo (todo lo
contrario que le sucede a las "ideologías" y organizaciones que acaban
convirtiéndose en parodias de sí mismas) así también viven en nuestro
recuerdo (y corazones) quienes predicaron con el ejemplo (y los hechos) y
fueron consecuentes hasta el final de sus existencias... Unas y otrxs son
nuestro "arsenal teórico" y nuestra memoria histórica: ideas que nos
sirven para reafirmar nuestro empeño revolucionario y ejemplos a imitar en
la vida como en la acción...
No es casualidad que hermanxs insurrectxs en medio mundo hayan "adoptado"
el nombre de Mauricio Morales para "bautizar" sus acciones o grupos,
núcleos, células y brigadas... Es una vieja "tradición" revolucionaria de
carácter simbólico (como los son determinadas fechas del calendario) que
sirve para honrar a quienes cayeron en acción y recordar (a quienes creen
que la muerte pone fin a unas ideas) que otrxs hemos "tomado el relevo" en
el punto donde otrxs han caido; que la lucha sigue, tal como lo hace la
vida...
En cuanto al objetivo seleccionado por Mauri para deponer su artefacto
explosivo (una Academia de Carceleros) es algo digno de elogio (no sólo
para cualquier antiautoritario sino para cualquiera que conozca la función
y el cometido que llevan a cabo estxs "negrerxs" asalariadxs).
Creo sinceramente que ningún carcelero o "funcionario público" se
sorprende del desprecio que suscita entre el pobrerío (y que con
diferencia somos lxs más en todo país) porque al fin y al cabo estxs
elementos viven del terror y la gestión/administración de aquellas
instituciones que sirven para segregar/exterminar (eso sí: todo de forma
muy "civilizada" y "democrática) a cuantxs se oponen al
dictado-pensamiento y proyecto del sistema del dominio...
Dejemos a un lado mis ideas de inspiración anarquista... cuando hablo y
justifico (desde mi perspectiva moral) la violencia contra toda
institución que vive del sufrimiento y la explotación de los seres humanos
es porque durante más de 25 AÑOS he vivido encerrado en cárceles de todo
tipo (de menores, de mayores, de máxima seguridad, "normales", etc.) y he
conocido la realidad de cerca; no desde la distancia y la "filtración"
informativa que aviva la imaginación típica y tópica del "ciudadano" que
se nutre de la propaganda estatal-gubernamental y donde lxs presxs son
cosificadxs y caracturizadxs cuales "monstruos" tales que merecen todo el
rigor de la violencia Estatal. Cuando hablo de violencia Estatal no me
refiero "sólo" a eso que dicta el Derecho, pues de hecho, éste Código
Penal (como el Civil y Militar) es imprescindible para las castas
dominantes del capitalismo financiero (nacional como internacional) para
el absoluto control social y la aniquilación de la disidencia política...
La permanente tipificación como "delitos" de comportamientos y actitudes
otrora "toleradxs" o "ignoradxs"; y no me refiero sólo a cosas de carácter
material o relativas a lo que es propiedad privada o estatal, sino también
a cuanto afecta a la esfera íntima (personal e intelectual, política y
cultural, etc.) de cada individuo, hace que absolutamente nadie se
encuentre "a salvo" de ser atrapadx en esta "red pelágica".
Cuando el individuo (por los motivos o absurdos que sean) cae en manos de
estxs "funcionarixs públicxs" (policías, jueces, carceleros, etc.)
comprende por primera vez en su vida que cosa significa de verdad perder
la libertad y el presunto estatus jurídico de "ciudadanx de pleno
Derecho"... ¿Pero qué significa en realidad esto de "ciudadanx de pleno
Derecho"? En verdad esto no es más que una palabra hueca. Un ciudadanx es
un "don nadie"; un número (el de su DNI, el de la Seguridad Social y su
cuenta bancaria... ) con el que rellenar estadísticas.
El individuo preso no es más que un "criminal", y criminal es todo el que
cae en esta túpida red...
El preso comprende desde el momento que se cierra detrás de su espalda el
portón principal de la cárcel que aquello que el creyó ser y todo cuanto
creyó poseer (inclusive eso que llaman "Derechos") no es nada...
La "cosificación" del individuo solo es posible mediante su permanente
"maleabilidad". El "ritual" del desnudo integral y la humillación de tener
que mostrar tu cuerpo desnudo a cuanto uniformado te lo ordene es "el
menor de los males"...
Una institución cerrada (cárcel, centro de internamiento: para jóvenes,
emigrantes, mayores, enfermos, etc.) solo puede ser "gobernada" por un
sistema draconiano de terror absoluto y control total...
No exagero cuando digo que el carcelero en la cárcel tiene un poder
absoluto sobre el/la presx en todos los aspectos de su existencia. Decir
que el preso tiene "Derechos" no es más que pura retórica...
(...)
Cierto que las cárceles en los últimos 25 años ha ido "evolucionando" y
perfeccionándose; tanto a nivel estructural/tecnológico como en sus formas
de aplicar/entender su administración/gestión a todos los niveles.
Ser testimonio (desde luego involuntario y muy a mi pesar) directo y
"cliente" durante más de dos décadas me legitima a entender y justificar
la violencia no sólo como algo "táctico" sino como imprescindible.
Lo que yo escribo puede sonar (sobre todo para quienes no conocen este
submundo terrorista) "radical" y con toda seguridad estará "tipificado" en
sus Códigos Penales como "apología de la violencia"; pero la realidad es
mucho peor y, por supuesto, a estas alturas poco o nada me importan sus
leyes y códigos...
El preso sólo puede preservar su dignidad y cordura en la medida que se
dota de todos los medios para radicalizar (o intentar) a sus compañeros y
alterar radicalmente la "normalidad regimental". Teniendo en consideración
que el monopolio de la violencia se encuentra en manos de estas
instituciones y sus matones es ilógico pensar que se puede o debe
descartarse la violencia como medio de autodefensa. [Y esto mismo lo
considero apropiado en "la calle".]
(...)
Cuando consideramos que las cárceles son a microescala un fiel reflejo del
Sistema y su Sociedad puede entenderse porque desde hace décadas (ya
Piötr Kropotkin escribió un ensayo sobre las Prisiones a finales del mil
ochocientos) las miradas de lxs revolucionarixs (y no hablo sólo de lxs
anarquistas) y sociologos (tal cual Foucault) se han posado y detenido en
las prisiones para analizar su cometido y función desde todas las
perspectivas...
Tenemos también cientos de libros autobiográficos que permiten a cuantxs
tengan interés en conocer más detalladamente como transcurre la vida
entremuros (la lista se hace interminable)...
Algunas de las revueltas más sangrientas en las prisiones del mundo las
tenemos, por supuesto, (y no por casualidad) en los USA: Alcatraz, San
Quintín, Attica... Tampoco fue casualidad que lxs "Black Panther" tomasen
conciencia de la importancia estratégica y política que tenían (y tienen)
las prisiones y las luchas anticarcelarias...
(...)
Muchas son las cosas ocurridas desde la caida en combate de Mauri aquél
aciago día del 22 de Mayo del 2009.
Las cronologías de las acciones directas en cada contexto con presencia
insurreccional, así como sus respectivos comunicados ponen de manifiesto
la vital importancia que tienen los comunicados como las acciones mismas.
La mejor teoría es la que proviene de la práxis.
De los documentos e infos recibidxs y leidxs se desprende la importancia
que tiene asumir las resposanbilidad de nuestras acciones... aún cuando
los resultados hayan sido catastrofales. No menos importancia tiene la
divulgación y traducción de aquellos textos de quienes, como nosotrxs
mismxs, comulgan con la práxis insurreccional...
Quiero creer que la pasada H.H. de Diciembre ha servido para mostrar como
cuando nos ponemos "mano a la obra" se cosechan resultadxs visibles y
concretos que van más allá de "pajeos mentales"... Como también quiero
creer que las actitudes y acciones hablan por sí mismas sin necesidad de
grandes "esfuerzos intelectuales"...
Nuestra actitud debe ser en todo momento y lugar un claro llamado a la
acción. Quizás la postura más honesta que puede mantener el "secuestrado
político" [Y quien dice "secuestrado político" no deve olvidar a quienes
sin ser "políticos" están animadxs por los mismos deseos de rebelión]
cuando las condiciones de encarcelamiento los pongan en una "encruzijada"
sea guardar silencio antes que intentar justificar las contradicciones que
lxs abruman con oscuros y retóricos discursos que no convencen a nadie...
(...)
Las reflexiones (o una parte de las mismas) que yo hago desde "mi" celda
(en la cual permanezco 23 horas al día encerrado) en relación a las luchas
que se suceden en el mundo me suscitan siempre más y más preguntas que
poco ayudan a esclarecer el rumbo a seguir... La constatación de este
hecho (y muchas otras razones) hace que me repliegue en mi mismo y escriba
menos en los últimos tiempos. No me gusta "escribir por escribir" y soy
consciente de mis limitaciones a la hora de pronunciarme sobre las cosas
todas...
Una de las cosas que no acabo de asimilar es ¿cómo es posible que la
expropiación sea de facto una práctica marginal (con excepciones que
pueden contarse con los dedos de una mano) que muy pocxs compas realizan?
Sobre todo cuando consideramos que los desplazamientos que nos pueden
permitir conocer otras realidades y afines, así como ayudar a compañerxs
en dificultades o/y la adquisición de documentos, armas, impresoras, etc.,
etc. están a la orden del día y son casi imposibles de adquirir sin
fuertes sumas de dinero...
Nos guste o desagrade vivimos en un Sistema/Sociedad capitalista y el
dinero facilita enormemente nuestro cometido... Esto es así.
(...)
Me consta que la unión hace la fuerza, pero... cuando pienso en esto me
doy cuenta que ésta "unión" sólo puede construirse comenzando desde la
base de los individuos y la afinidad que se define en las necesidades
reales e intereses/objetivos de estas individualidades y grupos.
Creo firmemente en el principio federativo y el compromiso que se declara
a nivel público en los "pactos asociativos" (a nivel nacional como
internacional) ya por muchos conocidos... Creo en la organización sin por
ello renunciar a mi libertad individual. Quizás, como siempre, sea
encontrar el equilibrio lo fundamental y más complicado de todo el
asunto...
(...)
Quisiera que estas palabras sirviesen para motivaros a todxs a dotaros de
"los medios", "las formas", y lxs cómplices que precisamos para combatir
eficazmente el sistema de la dominación...
A todxs lxs compañerxs hoy presentes os abrazo con amor y rabia desde este
frio lugar...
Mauricio Morales! Presente!
Presentes cuantxs han caido en la lucha"
Gabriel
Aachen, 4 de mayo del 2010
______________________________________________________________
Mauri, hermano, compañero guerrero, te abrazo con cada respiro mío.
Nosotrxs no miramos el dedo que enseña la luna, nosotrxs no miramos el
puño insurreccional que actúa guerrero.
Nosotroxs amamos y somos ese dedo, ese puño alegre y fuerte, que señala y
golpea la dominación, la explotación, la autoridad.
Todos sinónimos y bases imprescindibles de la que llamamos civilización.
Aún si esto, dicho con las palabras de vosotrxs guerrerxs del Frente de
Liberación Animal (con todxs, os abrazo con amor!) con ocasión de vuestro
ataque en Santiago del Chile del 28 de abril pasado, a muchxs de nosotrxs
que estamos en el mismo inaccesible camino de la guerra social nos cuesta,
todavía, admitirlo. A pesar de la aún más neta evidencia de realidad
indiscutible y destructora.
Nosotrxs amamos y somos el dedo y el puño, pero sin postración y añoranza
cuando caemos en la lucha, cuando fracasamos en el ataque.
Pues cada muerte nuestra, cada fracaso nuestro llega a ser una victoria en
el campo "estratégico" de la ofensiva, llega a ser una victoria para todxs
en esta nuestra lucha común, o sea la guerra social contra este enemigo
común, por libertad y justicia por cada ser que vive en la Madre Tierra
que nos brinda hospitalidad en el Universo y de los cuales, cada ser
tiene, por el único verdadero bien común, naturalmente igual dignidad,
libertad, autonomía.
Es victoria ofensiva porque cada muestre nuestra y cada fracaso nuestro en
el ataque y mobilización, estímulo y difusión de la solidaridad, de la
experiencia, de la conciencia y de la acción en la general ofensiva
insurreccional y revolucionaria.
He aquí porque, aún si ningunx de nostrxs es insubstituible, somos y
quedamos indispensables!
He aquí porque, aún si caemos o quedamos prexs, somos aún más vivxs en la
guerra social, pues cada aporte nuestro pasado y actual es en cualquier
momento esencial por la vitalidad y la creciente fuerza de nuestra común e
imparable ofensiva insurreccional y revolucionaria, de los individuos, de
las comunidades, de los pueblos!
He aquí porque, y con cual espíritu, os abrazo con cada respiro mío y,
junto a nuestro grande guerrero Mauri, igual entre iguales guerrerxs, me
apreto aún a vosotrxs en estas jornadas que no son de recuerdo, sino de
perenne presencia y fuerza guerrera, de perenne y presente comunidad, de
amor!
E irreductible rabia guerrera contra nuestro enemigo común y mortal, capaz
solo de terror y muerte, mentira y miseria!!!
He aquí porque, y con cual espíritu, te abrazo con cada respiro mío,
grande guerrero!!!
Marco Camenisch, de la Suiza, 16 mayo 2010
______________________________ A un año de la muerte, tan sólo mi opinión:
Si la época actual es infame, infames somos todxs los que componemos esta
sociedad inhumana. Cada acto nos obliga a participar, independiente de la
opinión, en la rueda social-productiva dictada por nuestros maestrxs ,
oráculos, doctorexs, escritorzuelxs y filosofastrxs.
Crecemos determinados por el entorno que nos recibe y por las condiciones
materiales de esta existencia: Determinados por relaciones políticas,
religiosas, sociales; por hábitos, costumbres y prejuicios elaborados
lentamente por los siglos pasados y de los cuales jamás fuimos los
creadores, sino sus productores primero, y mas tarde, sus instrumentos.
Nada más difícil es practicar la sustracción frente a un estado que aplica
el principio de autoridad con la fuerza de su legislación y la sabiduría
oficial: magistrados, gobierno, prevención, represión, todos los dogmas
sobre los que descansa la seguridad política y civil. La soberanía, la
lógica que brota del código, lo absoluto, el contrato social y la verdad
publica: Cada cual en lo suyo nos ahoga diariamente.
Nunca antes, el reino del capital había visto y disfrutado de su máximo
esplendor ni había afirmado, soberbia e insolente, el fin de la historia (
la historia es la historia de la lucha de clases). Su insufrible
autosatisfacción marca su huella arrogante sobre todo y ha creado a
nuestras expensas y sufrimientos un mundo estupido, vació y tan firmemente
establecido que luchar contra esto parece una locura.
No obstante, oasis de frescura, vivxs, mutantes, mutadxs, hostiles,
afortunadamente renacen de esta infértil mierda pasiva que adiestra con
pasos repetitivos. Seres que en su individualidad o colectividad adquieren
conocimientos instintivos para especular intelectualmente y generar su
conciencia propia. Sujetos que no disfrazan de caridad o autocomplacencia
su solidaridad y la expresan no por desprenderse de bienes tangibles que
visten o alimentan al prójimo, sino que se saben micro-tempestades
naturales y violentas que reaccionan dignamente contra las injusticias.
Tozudxs, porfiadxs que no les interesa reflexionar sobre la desproporción
y sus causas, y que por lo tanto no dudan en practicarse herejía.
Esa cruda consagración a la teoría hecha acción lleva la certidumbre
limitante del amor y la vida, intrínseca tragedia de revolucionarios y
revoltosos y el destino de andanzas que no se escuden en suaves estilos de
palabras ni expresiones pusilánimes.
Despiertos del letargo y sabiéndose incompatibles propiciaron exaltadxs
sus furias antes refugiadas en el mimetismo fácil de esta sociedad
cautelada.
Con miedos y audacias, amalgamadas en golpes sinceros y certeros,
estimularon objetivos que no buscaban persuadir, sino castigar y destruir.
Salitre, azufre, carbón, bala, fuego, muerte al opresor.
Comprensibles actos de amor y odio.
Jamás les vimos más vivos. Jamás serán más contra justicieros. Jamás habrá
tanta pena como cuando los perdemos.
Por otra parte quedamos quienes establecimos afinidades, confianza,
amistad, compañerismo con ellxs. Quienes nos molesta su martirización,
pero no su recuerdo. Somos quienes comprendemos que la tradicional
deificación es herencia sólo de conductas mitificadotas que omiten el real
sentido de sus ejemplos, es decir: la trascendencia de sus actos. Aquello
que es de todxs y de nadie: Esa que es para recibirla, perfeccionarla y
evitar los errores que causaron su pérdida. Aquella que nos invita a tomar
el mismo viaje sin más equipajes que las ganas y que olvide la necrolatría
en pos de lo substancioso de las presunciones deducidas de lo
empíricamente demostrado.
La vida de nuestrxs caidxs empieza, camina y serenuela a partir de la
lucidez que nos involucra como conjunto antisocial; a saber: el no
reincidir en equivocaciones dolorosas.
El Mauri, importante impulsor de lo impropio y divergente, dejo hechos que
valoramos por la complicidad que nos atrae, pero que siendo uno igual ,lo
amamos y criticamos sólo por lo que fue y no por lo que no ha sido. Así
recordamos lo vulnerable que somos sin disminuir los sueños que nos
convocan porque no hemos sido más que testigos de su testimonio.
Esa es nuestra simpleza.
Axel Osorio.
Cárcel de Alta seguridad
Mayo 2010.- ________________________________
El 22 de mayo será justo un año de la muerte del compañero Mauricio
Morales, un año desde cuando el estruendo accidental de su artefacto ha
desgarrado los corazones de quienes, si bien no conociéndolo, en seguida
lo han considerado afín a si mismo en la determinación en actuar.
El culto de la carroña no me pertenece y, por como conocí Mauri a través
de sus escritos, creo que así fuera también para él; pues es difícil para
mi encontrar palabras que no aparezcan vacías.
En este momento hay una sola manera para imposibilitar que el recuerdo de
Mauri empiece a despedir el mal olor de incienso y agua bendita.
Hacemos que la oración sea rezada del ruido de los ataques y callamos
cualquier palabra que no sea de incitación a la acción.
Que Mauri sea muerto no me interesa, lo que cuenta para mi es saber que
estaba recorriendo su camino hacia su liberación, y piensando en eso es
solo alegria la que pruebo y una aún más certera decisión en continuar a
recorrer el mío.
No hay ningún valor en una vida de esclavos. La de Mauri se quemò de
prisa, pero aquellas llamas nos indican el unico camino hacia la libertad.
Sergio Maria Stefani
un compañero libre
Cárcel de San Michele (Alessandria - Italia)
Mauricio Morales
- 22/05/2010
Queridxs Hermanxs:
saber que estas letras serán leidas entre cómplices de la revuelta es algo
que me facilita enormemente la escritura...
Escribir no es precisamente una actividad que me agrade o satisfaga,
quizás porque me quedo siempre con la impresión de no haber reflejado en
el papel todo lo que me bulle en la mente y en el corazón... todo lo que
no puede decirse con palabras... y, sin embargo, las palabras son algo
necesario para comunicarnos e intentar comprender/analizar sobre qué
estamos hablando; qué "cosas" pretendemos, qué existe y qué conseguimos;
qué rechazamos; qué barajamos y qué deseamos; etc., etc...
En breve se aproxima la fecha del aniversario de la muerte en combate de
Mauri... en el aire muchas preguntas quedan suspendidas en espera de
respuestas... respuestas que inevitablemente generan más preguntas, y qué,
en suma, éste razonamiento nos lleva a la conclusión que la
vida/existencia/lucha es un interminable "deshacerse" a preguntas que cada
cual debe formularse y responderse a si mismx...
Pero, no podemos permitir que el cuestionamento de las cosas todas desde
una perspectiva teórica (que no es más que un ejercicio intelectual) nos
confunda de tal modo que nos paralice ante las diversas realidades que
configuran, condicionan y constatan nuestras alienadas/enajenadas
existencias en este proceso de emancipación individual como colectivo...
no podemos (o debemos) permitir que nuestro proyecto de lucha se base
solamente en "impulsos" de carácter emocional (como lo es la pérdida
valiosa de cada unx de lxs compañerxs de lucha e ideas) que poco ayudan a
esclarecernos en el campo de las IDEAS... y precisamente son las ideas
(compartidas) las que prevalecen el paso del tiempo...
Con esto quiero decir que nuestro "empeño" como revolucionarixs
anarquistas va más allá de la comprensión teórica de las diversas
realidades que nos "envuelven", "alienan" y "absorven" de mil formas
diversas; o la creación/recreación de iconos/leyendas que nos "estimulen"
para rebelarnos, porque la realidad que nos ha tocado vivir en estos
tiempos es en sí misma lo suficientemente dura como para "enrocarnos" en
posiciones Numantinas que nada ayudan a fortalecernos en los aspectos
esenciales: teoría y práxis, métodos y finalidades, formas organizativas y
estrategias de lucha a nivel local como internacional... [Todas esas
cuestiones son precisamente un aspecto que debe aclararse en cada grupo de
afinidad].
Tampoco se trata, obviamente, que las ideas (u organizaciones) estén "por
encima" o "por delante" de aquellxs que hemos perdido en el camino pues no
se puede olvidar que ideas y organizaciones sólo subsisten gracias a todxs
lxs que de uno u otro modo les damos vida...
Por respeto a lxs compañerxs caidxs no lxs "estilicemos" como "mártires"
ni lxs degrademos como "objetos"... Hacer esto significa, de facto, decir
que entendemos nuestro empeño combatiente como algo "misionario" que
alcanza su punto álgido en el "sacrificio" y no en el deber ético que
emana de las responsabilidades (y conciencia) que nos impulsan, tanto a
reflexionar como actuar...
No tenemos necesidad de reproducir esquemas de alienación/dominación para
combatir precisamente esto...
Cuando la muerte nos sorprende de improviso son lxs vivxs quienes se
preguntan sobre el "sentido" y "significado" de estas muertes... lxs
muertxs no pueden respondernos; sólo sus vidas y acciones pueden darnos
indicios sobre aquello que motivó a nuestrxs hermanxs a ser como fueron y
despuntar sobre "las masas"...
Poco importa que se haya (o no) conocido a éste o aquella compa que fue
asesinadx o cayó en combate a lo largo de la historia y en el ancho mundo
porque lo que nos hermana a ellxs es el amor que sentimos y compartimos
por cuantxs han luchado (y luchan) por la dignidad y libertad que a todxs
nos corresponde naturalmente (y no por "Derecho" sea divino o humano) más
allá de "siglas" e "ideologías"...
Del mismo modo que nuestras ideas sobreviven el paso del tiempo (todo lo
contrario que le sucede a las "ideologías" y organizaciones que acaban
convirtiéndose en parodias de sí mismas) así también viven en nuestro
recuerdo (y corazones) quienes predicaron con el ejemplo (y los hechos) y
fueron consecuentes hasta el final de sus existencias... Unas y otrxs son
nuestro "arsenal teórico" y nuestra memoria histórica: ideas que nos
sirven para reafirmar nuestro empeño revolucionario y ejemplos a imitar en
la vida como en la acción...
No es casualidad que hermanxs insurrectxs en medio mundo hayan "adoptado"
el nombre de Mauricio Morales para "bautizar" sus acciones o grupos,
núcleos, células y brigadas... Es una vieja "tradición" revolucionaria de
carácter simbólico (como los son determinadas fechas del calendario) que
sirve para honrar a quienes cayeron en acción y recordar (a quienes creen
que la muerte pone fin a unas ideas) que otrxs hemos "tomado el relevo" en
el punto donde otrxs han caido; que la lucha sigue, tal como lo hace la
vida...
En cuanto al objetivo seleccionado por Mauri para deponer su artefacto
explosivo (una Academia de Carceleros) es algo digno de elogio (no sólo
para cualquier antiautoritario sino para cualquiera que conozca la función
y el cometido que llevan a cabo estxs "negrerxs" asalariadxs).
Creo sinceramente que ningún carcelero o "funcionario público" se
sorprende del desprecio que suscita entre el pobrerío (y que con
diferencia somos lxs más en todo país) porque al fin y al cabo estxs
elementos viven del terror y la gestión/administración de aquellas
instituciones que sirven para segregar/exterminar (eso sí: todo de forma
muy "civilizada" y "democrática) a cuantxs se oponen al
dictado-pensamiento y proyecto del sistema del dominio...
Dejemos a un lado mis ideas de inspiración anarquista... cuando hablo y
justifico (desde mi perspectiva moral) la violencia contra toda
institución que vive del sufrimiento y la explotación de los seres humanos
es porque durante más de 25 AÑOS he vivido encerrado en cárceles de todo
tipo (de menores, de mayores, de máxima seguridad, "normales", etc.) y he
conocido la realidad de cerca; no desde la distancia y la "filtración"
informativa que aviva la imaginación típica y tópica del "ciudadano" que
se nutre de la propaganda estatal-gubernamental y donde lxs presxs son
cosificadxs y caracturizadxs cuales "monstruos" tales que merecen todo el
rigor de la violencia Estatal. Cuando hablo de violencia Estatal no me
refiero "sólo" a eso que dicta el Derecho, pues de hecho, éste Código
Penal (como el Civil y Militar) es imprescindible para las castas
dominantes del capitalismo financiero (nacional como internacional) para
el absoluto control social y la aniquilación de la disidencia política...
La permanente tipificación como "delitos" de comportamientos y actitudes
otrora "toleradxs" o "ignoradxs"; y no me refiero sólo a cosas de carácter
material o relativas a lo que es propiedad privada o estatal, sino también
a cuanto afecta a la esfera íntima (personal e intelectual, política y
cultural, etc.) de cada individuo, hace que absolutamente nadie se
encuentre "a salvo" de ser atrapadx en esta "red pelágica".
Cuando el individuo (por los motivos o absurdos que sean) cae en manos de
estxs "funcionarixs públicxs" (policías, jueces, carceleros, etc.)
comprende por primera vez en su vida que cosa significa de verdad perder
la libertad y el presunto estatus jurídico de "ciudadanx de pleno
Derecho"... ¿Pero qué significa en realidad esto de "ciudadanx de pleno
Derecho"? En verdad esto no es más que una palabra hueca. Un ciudadanx es
un "don nadie"; un número (el de su DNI, el de la Seguridad Social y su
cuenta bancaria... ) con el que rellenar estadísticas.
El individuo preso no es más que un "criminal", y criminal es todo el que
cae en esta túpida red...
El preso comprende desde el momento que se cierra detrás de su espalda el
portón principal de la cárcel que aquello que el creyó ser y todo cuanto
creyó poseer (inclusive eso que llaman "Derechos") no es nada...
La "cosificación" del individuo solo es posible mediante su permanente
"maleabilidad". El "ritual" del desnudo integral y la humillación de tener
que mostrar tu cuerpo desnudo a cuanto uniformado te lo ordene es "el
menor de los males"...
Una institución cerrada (cárcel, centro de internamiento: para jóvenes,
emigrantes, mayores, enfermos, etc.) solo puede ser "gobernada" por un
sistema draconiano de terror absoluto y control total...
No exagero cuando digo que el carcelero en la cárcel tiene un poder
absoluto sobre el/la presx en todos los aspectos de su existencia. Decir
que el preso tiene "Derechos" no es más que pura retórica...
(...)
Cierto que las cárceles en los últimos 25 años ha ido "evolucionando" y
perfeccionándose; tanto a nivel estructural/tecnológico como en sus formas
de aplicar/entender su administración/gestión a todos los niveles.
Ser testimonio (desde luego involuntario y muy a mi pesar) directo y
"cliente" durante más de dos décadas me legitima a entender y justificar
la violencia no sólo como algo "táctico" sino como imprescindible.
Lo que yo escribo puede sonar (sobre todo para quienes no conocen este
submundo terrorista) "radical" y con toda seguridad estará "tipificado" en
sus Códigos Penales como "apología de la violencia"; pero la realidad es
mucho peor y, por supuesto, a estas alturas poco o nada me importan sus
leyes y códigos...
El preso sólo puede preservar su dignidad y cordura en la medida que se
dota de todos los medios para radicalizar (o intentar) a sus compañeros y
alterar radicalmente la "normalidad regimental". Teniendo en consideración
que el monopolio de la violencia se encuentra en manos de estas
instituciones y sus matones es ilógico pensar que se puede o debe
descartarse la violencia como medio de autodefensa. [Y esto mismo lo
considero apropiado en "la calle".]
(...)
Cuando consideramos que las cárceles son a microescala un fiel reflejo del
Sistema y su Sociedad puede entenderse porque desde hace décadas (ya
Piötr Kropotkin escribió un ensayo sobre las Prisiones a finales del mil
ochocientos) las miradas de lxs revolucionarixs (y no hablo sólo de lxs
anarquistas) y sociologos (tal cual Foucault) se han posado y detenido en
las prisiones para analizar su cometido y función desde todas las
perspectivas...
Tenemos también cientos de libros autobiográficos que permiten a cuantxs
tengan interés en conocer más detalladamente como transcurre la vida
entremuros (la lista se hace interminable)...
Algunas de las revueltas más sangrientas en las prisiones del mundo las
tenemos, por supuesto, (y no por casualidad) en los USA: Alcatraz, San
Quintín, Attica... Tampoco fue casualidad que lxs "Black Panther" tomasen
conciencia de la importancia estratégica y política que tenían (y tienen)
las prisiones y las luchas anticarcelarias...
(...)
Muchas son las cosas ocurridas desde la caida en combate de Mauri aquél
aciago día del 22 de Mayo del 2009.
Las cronologías de las acciones directas en cada contexto con presencia
insurreccional, así como sus respectivos comunicados ponen de manifiesto
la vital importancia que tienen los comunicados como las acciones mismas.
La mejor teoría es la que proviene de la práxis.
De los documentos e infos recibidxs y leidxs se desprende la importancia
que tiene asumir las resposanbilidad de nuestras acciones... aún cuando
los resultados hayan sido catastrofales. No menos importancia tiene la
divulgación y traducción de aquellos textos de quienes, como nosotrxs
mismxs, comulgan con la práxis insurreccional...
Quiero creer que la pasada H.H. de Diciembre ha servido para mostrar como
cuando nos ponemos "mano a la obra" se cosechan resultadxs visibles y
concretos que van más allá de "pajeos mentales"... Como también quiero
creer que las actitudes y acciones hablan por sí mismas sin necesidad de
grandes "esfuerzos intelectuales"...
Nuestra actitud debe ser en todo momento y lugar un claro llamado a la
acción. Quizás la postura más honesta que puede mantener el "secuestrado
político" [Y quien dice "secuestrado político" no deve olvidar a quienes
sin ser "políticos" están animadxs por los mismos deseos de rebelión]
cuando las condiciones de encarcelamiento los pongan en una "encruzijada"
sea guardar silencio antes que intentar justificar las contradicciones que
lxs abruman con oscuros y retóricos discursos que no convencen a nadie...
(...)
Las reflexiones (o una parte de las mismas) que yo hago desde "mi" celda
(en la cual permanezco 23 horas al día encerrado) en relación a las luchas
que se suceden en el mundo me suscitan siempre más y más preguntas que
poco ayudan a esclarecer el rumbo a seguir... La constatación de este
hecho (y muchas otras razones) hace que me repliegue en mi mismo y escriba
menos en los últimos tiempos. No me gusta "escribir por escribir" y soy
consciente de mis limitaciones a la hora de pronunciarme sobre las cosas
todas...
Una de las cosas que no acabo de asimilar es ¿cómo es posible que la
expropiación sea de facto una práctica marginal (con excepciones que
pueden contarse con los dedos de una mano) que muy pocxs compas realizan?
Sobre todo cuando consideramos que los desplazamientos que nos pueden
permitir conocer otras realidades y afines, así como ayudar a compañerxs
en dificultades o/y la adquisición de documentos, armas, impresoras, etc.,
etc. están a la orden del día y son casi imposibles de adquirir sin
fuertes sumas de dinero...
Nos guste o desagrade vivimos en un Sistema/Sociedad capitalista y el
dinero facilita enormemente nuestro cometido... Esto es así.
(...)
Me consta que la unión hace la fuerza, pero... cuando pienso en esto me
doy cuenta que ésta "unión" sólo puede construirse comenzando desde la
base de los individuos y la afinidad que se define en las necesidades
reales e intereses/objetivos de estas individualidades y grupos.
Creo firmemente en el principio federativo y el compromiso que se declara
a nivel público en los "pactos asociativos" (a nivel nacional como
internacional) ya por muchos conocidos... Creo en la organización sin por
ello renunciar a mi libertad individual. Quizás, como siempre, sea
encontrar el equilibrio lo fundamental y más complicado de todo el
asunto...
(...)
Quisiera que estas palabras sirviesen para motivaros a todxs a dotaros de
"los medios", "las formas", y lxs cómplices que precisamos para combatir
eficazmente el sistema de la dominación...
A todxs lxs compañerxs hoy presentes os abrazo con amor y rabia desde este
frio lugar...
Mauricio Morales! Presente!
Presentes cuantxs han caido en la lucha"
Gabriel
Aachen, 4 de mayo del 2010
______________________________________________________________
Mauri, hermano, compañero guerrero, te abrazo con cada respiro mío.
Nosotrxs no miramos el dedo que enseña la luna, nosotrxs no miramos el
puño insurreccional que actúa guerrero.
Nosotroxs amamos y somos ese dedo, ese puño alegre y fuerte, que señala y
golpea la dominación, la explotación, la autoridad.
Todos sinónimos y bases imprescindibles de la que llamamos civilización.
Aún si esto, dicho con las palabras de vosotrxs guerrerxs del Frente de
Liberación Animal (con todxs, os abrazo con amor!) con ocasión de vuestro
ataque en Santiago del Chile del 28 de abril pasado, a muchxs de nosotrxs
que estamos en el mismo inaccesible camino de la guerra social nos cuesta,
todavía, admitirlo. A pesar de la aún más neta evidencia de realidad
indiscutible y destructora.
Nosotrxs amamos y somos el dedo y el puño, pero sin postración y añoranza
cuando caemos en la lucha, cuando fracasamos en el ataque.
Pues cada muerte nuestra, cada fracaso nuestro llega a ser una victoria en
el campo "estratégico" de la ofensiva, llega a ser una victoria para todxs
en esta nuestra lucha común, o sea la guerra social contra este enemigo
común, por libertad y justicia por cada ser que vive en la Madre Tierra
que nos brinda hospitalidad en el Universo y de los cuales, cada ser
tiene, por el único verdadero bien común, naturalmente igual dignidad,
libertad, autonomía.
Es victoria ofensiva porque cada muestre nuestra y cada fracaso nuestro en
el ataque y mobilización, estímulo y difusión de la solidaridad, de la
experiencia, de la conciencia y de la acción en la general ofensiva
insurreccional y revolucionaria.
He aquí porque, aún si ningunx de nostrxs es insubstituible, somos y
quedamos indispensables!
He aquí porque, aún si caemos o quedamos prexs, somos aún más vivxs en la
guerra social, pues cada aporte nuestro pasado y actual es en cualquier
momento esencial por la vitalidad y la creciente fuerza de nuestra común e
imparable ofensiva insurreccional y revolucionaria, de los individuos, de
las comunidades, de los pueblos!
He aquí porque, y con cual espíritu, os abrazo con cada respiro mío y,
junto a nuestro grande guerrero Mauri, igual entre iguales guerrerxs, me
apreto aún a vosotrxs en estas jornadas que no son de recuerdo, sino de
perenne presencia y fuerza guerrera, de perenne y presente comunidad, de
amor!
E irreductible rabia guerrera contra nuestro enemigo común y mortal, capaz
solo de terror y muerte, mentira y miseria!!!
He aquí porque, y con cual espíritu, te abrazo con cada respiro mío,
grande guerrero!!!
Marco Camenisch, de la Suiza, 16 mayo 2010
______________________________ A un año de la muerte, tan sólo mi opinión:
Si la época actual es infame, infames somos todxs los que componemos esta
sociedad inhumana. Cada acto nos obliga a participar, independiente de la
opinión, en la rueda social-productiva dictada por nuestros maestrxs ,
oráculos, doctorexs, escritorzuelxs y filosofastrxs.
Crecemos determinados por el entorno que nos recibe y por las condiciones
materiales de esta existencia: Determinados por relaciones políticas,
religiosas, sociales; por hábitos, costumbres y prejuicios elaborados
lentamente por los siglos pasados y de los cuales jamás fuimos los
creadores, sino sus productores primero, y mas tarde, sus instrumentos.
Nada más difícil es practicar la sustracción frente a un estado que aplica
el principio de autoridad con la fuerza de su legislación y la sabiduría
oficial: magistrados, gobierno, prevención, represión, todos los dogmas
sobre los que descansa la seguridad política y civil. La soberanía, la
lógica que brota del código, lo absoluto, el contrato social y la verdad
publica: Cada cual en lo suyo nos ahoga diariamente.
Nunca antes, el reino del capital había visto y disfrutado de su máximo
esplendor ni había afirmado, soberbia e insolente, el fin de la historia (
la historia es la historia de la lucha de clases). Su insufrible
autosatisfacción marca su huella arrogante sobre todo y ha creado a
nuestras expensas y sufrimientos un mundo estupido, vació y tan firmemente
establecido que luchar contra esto parece una locura.
No obstante, oasis de frescura, vivxs, mutantes, mutadxs, hostiles,
afortunadamente renacen de esta infértil mierda pasiva que adiestra con
pasos repetitivos. Seres que en su individualidad o colectividad adquieren
conocimientos instintivos para especular intelectualmente y generar su
conciencia propia. Sujetos que no disfrazan de caridad o autocomplacencia
su solidaridad y la expresan no por desprenderse de bienes tangibles que
visten o alimentan al prójimo, sino que se saben micro-tempestades
naturales y violentas que reaccionan dignamente contra las injusticias.
Tozudxs, porfiadxs que no les interesa reflexionar sobre la desproporción
y sus causas, y que por lo tanto no dudan en practicarse herejía.
Esa cruda consagración a la teoría hecha acción lleva la certidumbre
limitante del amor y la vida, intrínseca tragedia de revolucionarios y
revoltosos y el destino de andanzas que no se escuden en suaves estilos de
palabras ni expresiones pusilánimes.
Despiertos del letargo y sabiéndose incompatibles propiciaron exaltadxs
sus furias antes refugiadas en el mimetismo fácil de esta sociedad
cautelada.
Con miedos y audacias, amalgamadas en golpes sinceros y certeros,
estimularon objetivos que no buscaban persuadir, sino castigar y destruir.
Salitre, azufre, carbón, bala, fuego, muerte al opresor.
Comprensibles actos de amor y odio.
Jamás les vimos más vivos. Jamás serán más contra justicieros. Jamás habrá
tanta pena como cuando los perdemos.
Por otra parte quedamos quienes establecimos afinidades, confianza,
amistad, compañerismo con ellxs. Quienes nos molesta su martirización,
pero no su recuerdo. Somos quienes comprendemos que la tradicional
deificación es herencia sólo de conductas mitificadotas que omiten el real
sentido de sus ejemplos, es decir: la trascendencia de sus actos. Aquello
que es de todxs y de nadie: Esa que es para recibirla, perfeccionarla y
evitar los errores que causaron su pérdida. Aquella que nos invita a tomar
el mismo viaje sin más equipajes que las ganas y que olvide la necrolatría
en pos de lo substancioso de las presunciones deducidas de lo
empíricamente demostrado.
La vida de nuestrxs caidxs empieza, camina y serenuela a partir de la
lucidez que nos involucra como conjunto antisocial; a saber: el no
reincidir en equivocaciones dolorosas.
El Mauri, importante impulsor de lo impropio y divergente, dejo hechos que
valoramos por la complicidad que nos atrae, pero que siendo uno igual ,lo
amamos y criticamos sólo por lo que fue y no por lo que no ha sido. Así
recordamos lo vulnerable que somos sin disminuir los sueños que nos
convocan porque no hemos sido más que testigos de su testimonio.
Esa es nuestra simpleza.
Axel Osorio.
Cárcel de Alta seguridad
Mayo 2010.- ________________________________
El 22 de mayo será justo un año de la muerte del compañero Mauricio
Morales, un año desde cuando el estruendo accidental de su artefacto ha
desgarrado los corazones de quienes, si bien no conociéndolo, en seguida
lo han considerado afín a si mismo en la determinación en actuar.
El culto de la carroña no me pertenece y, por como conocí Mauri a través
de sus escritos, creo que así fuera también para él; pues es difícil para
mi encontrar palabras que no aparezcan vacías.
En este momento hay una sola manera para imposibilitar que el recuerdo de
Mauri empiece a despedir el mal olor de incienso y agua bendita.
Hacemos que la oración sea rezada del ruido de los ataques y callamos
cualquier palabra que no sea de incitación a la acción.
Que Mauri sea muerto no me interesa, lo que cuenta para mi es saber que
estaba recorriendo su camino hacia su liberación, y piensando en eso es
solo alegria la que pruebo y una aún más certera decisión en continuar a
recorrer el mío.
No hay ningún valor en una vida de esclavos. La de Mauri se quemò de
prisa, pero aquellas llamas nos indican el unico camino hacia la libertad.
Sergio Maria Stefani
un compañero libre
Cárcel de San Michele (Alessandria - Italia)
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